セックスドロップ そこで言

この話は、 上地の琉球民族の話を擁護するようなかたちでなされた。
なるほど、 そこのところは琉球政府側としては克明に記述しておく必要を感じるね
柳子が想ったことを、 Kirkland 5％溶液 上地も感じたのだろう、 カベルタ 肯定的に捉えていた。
ふたりの男が友情を結べる接点はここにあったのだ、 と柳子はわかった。
はははぁ、 まるで上地さんはぁ、 琉球政府の外務大臣みたいぃ
そりゃわからんよ、 世が世ならば
そういえば上地さんはぁ、 南方種族の純血種みたいだものねぇ。男っぷりはいいしぃ、 彫が深くて毛深く
てぇ
こんな男の性器と性行為はどうなのだろう、 と柳子は興味を持って、 興味を持ったことを、 ばかねえ、 と
自省する。
編集長の厳つい顔が壁の暗がりに映ったからだった。
でも編集長ぉ、 CAVERTA どうしてセックスをそういう特殊なことと考えるんですかぁ。日常茶飯事のことではないの
ですかぁ。食欲と性欲はすべての行動の基本的原因だと思うんですけどぉ、 と柳子は幻影に向かって抗議す
る。
好かれているのか嫌われているのか判然としないけど、 興味を持たれていることだけはたしかなようだな
あ。ああ、 セックスドロップ そこで言っておきたいことがあるんだ。ウチナンチュウとアイヌは血族関係があるんだ。大和朝
廷ができるまでは、 琉球族の一部が日本島の中央に住んでいたのが、 北へ追いやられてアイヌと呼ばれるよ
うになったんだからね。そのころはカムイ（神）とアイヌ（人間）だけで、 アイヌには支配するものと支配
されるものの関係はなかったんだから。そこに北方民族が入ってきて男を蹴散らし、 女を手篭めにして日本
民族をつくったんだよね
結果的にぃ、 日本人はぁ北方民族と南方民族の混血種っていうわけになるわねぇ
そういうことなら南方系のぼくと北方系の柳子さんが、 同じ日本人だといってもおかしくないわけだ
じゃぁ、 万世一系に拘ることもぉ、 それに疑問を挟むこともぉ、 そういう議論自体に意味がないっていう
ことよねぇ
柳子がそう言うと、 待っていたように、
なんだか、 この辺りが結論のようだなあ
と一誠が締め括った。
じゃあ、 天皇家への疑問は一応横に措いて、 現実問題として、 いまなお燻っている勝ち敗け論争にも結論
づけしなければならんよね
上地はあくまで拘る。
まるでわたしたちぃ、 地下政府の議会を開いているみたいだわねぇ
三人寄れば文殊の知恵、 柳子と一誠と長承との三人なら、 優柔不断な現政府など足元にも寄らんよ
気を吐くわねえ
ああ、 この際、 大いに気炎を上げよう